作家渡邊淳一說: 在這個世界上，生命要保持永恆，愛情要保持純潔，除了死，沒有更完美的方法。
讓我想到的是,人有許多貪慾,人有許多自私,人只不過是野獸的一種,只是人的靈性會嘗試追求完美的愛情或純潔的思緒,到頭來也只不過是頭動物,所以做不到,人有太多的需求,於是只有死亡會製造完美的愛情,趁著私慾沒有失控的膨脹,趁著人生艱難尚未刺激出相處的黑暗面,趁著感情還在熱騰騰的戀愛時,唯有死亡會帶來完美句點,美麗會被歌頌著,否則,時間一長久,"艱難,慾望,自私"的大軍們會趁虛而入 ; 現實裡,世界最美的故事,無論在藝術或是愛情裡,都是以死亡做為完美的炒作.
在私慾中取得最適當的妥協與來營造最佳狀態的生活環境需要成熟的智慧,更需要極致的善良.
愛充滿了美麗,又充滿了自私,許許多多的愛都是用自己的慾望營造出來的,當你瞭解了自私的情緒是多麼的愚蠢,多麼的幼稚,多麼的傷害著別人,你會認真的審視自我,愛情的分離也就不會這麼的痛苦,愛的相處與界線也就不會那麼模糊,愛的生活也就不會充滿衝突.
在愛的爭論裡,在愛的行為上,許多人其實"愛自己多一點"錯誤的認為這就是理所當然的需要被接納的愛,貪心而固執的索求無度,放大自己的付出,縮小自己的小氣吝嗇,回到最原始的內心都只是愛自己.
掙脫幻想的情境,愛沒那麼美麗,現實是不一樣的,責任一向與愛緊緊相扣,愛不一定美麗,卻可能是很殘忍.
從小我們家裡不負責任的養了許多狗,我很愛小動物,我非常非常的愛狗,不管老狗或是小狗,當一隻狗的用愛的眼神注視著你,用著完美單純的崇拜與歡樂來面對你,毫無懷疑,每一次,心都會被徹底的融化了,任何一個心裡有溫度的人都不想傷害最單純無暇的愛,任何一個有熱血的人都想要擁抱最美麗的情感.
常常都想著狗兒的單純與可愛,渴望再養條狗,就是因為太愛狗了,在猶豫中讓我下了無數次的決定,不能因為自己的愛而傷害了每一隻無辜的動物來飼養一隻寵物.
狗是群居動物,狗也有很深的感情,以前家裡有一隻狗,牠生了一隻夭折的小孩,我們瞞著狗媽媽把狗寶寶帶去山上埋了起來,狗媽媽用嗅覺跑去山上把狗寶寶挖出來叼回家裡充滿愛意地舔著 ; 當人們想要飼養一隻狗來娛樂自己,於是一隻狗從出生就被迫與父母分離,主人們忙著上班與讀書,每天只抽出小小一段時間來娛樂自己與玩弄小狗們,因此每當主人要與狗兒玩耍時,這些狗兒認真的珍惜每一刻,其實狗兒大部份的時間都鎖在一個小小的空間裡孤獨的渡過.
在台灣的人,大部份住家都沒有碩大的庭院與自由的原野,因此狗的一生都是在密閉的空間裡活動,在密閉恐懼症與憂鬱症中活過大部份的日子,也無法交朋友,如果換成脆弱的人類過著幾乎足不出戶的日子,過個一年半載可能就發瘋的從人類變成一隻猩猩.
都市的人們大都住在狹小的公寓裡,超過一半的狗無法有效控制固定大小便的地方,於是屋主與寵物們可能每天為了穢物而心生恐懼與互相爭吵.
狗長大了,每隻公母狗都有情慾性慾,也需要結婚生子,但是主人們不是相親就是結紮,另一半永遠娶不進家裡,在壯年的時間裡,狗兒們過得鬱鬱寡歡,沒辦法只好找上主人的小腿當充氣娃娃的做愛 ; 好不容易得到了一生只能有一次的性生活,生出來的狗寶寶們很快又要被迫與父母分離,沒有一個家庭能夠負擔這麼多隻小狗,於是狗父母與寶寶們心裡淌著最傷心的眼淚告別對方.
狗的一生大多是如此淒涼的走過,就是因為我太愛貓狗,不想虐待牠們的生命,所以不能因為愛牠們而傷害牠們 ; 許多養寵物的人們只是愛自己多一點,為了自己的歡樂 ; 我想說,真正的愛狗人士如果沒有充足的時間與空間,請不要飼養他們,這是最殘忍的愛.
因為愛自己多一點,不少人把養小孩也當寵物一般的養.
為了家庭歡樂,為了香火的延續,許多人生出了下一代,但是大人們很懶,又懶又累得不想負責任的教育,累得不想在食衣住行上以身作則的教育孩子,只求方便,對自己的素養缺陷,大人們常無言以對,只好厚臉皮的假裝不知道,因為大人們只喜歡開心,開心地只想把小孩當寵物般玩耍,小孩只是個娛樂工具來增加一些家庭樂趣,不想教育小孩讓自己心痛,不想讓自己多一點勞累,看透了以後,就會察覺不少父母還是愛自己多一點,小孩就像是寵物一般,只是父母用愛來玩耍,用來滿足自己的工具.
也有些人心裡充滿了愛,所以決定不生小孩,如果大環境很苦,社會很苦,生小孩出來只是為了讓小孩受苦,這不就是和我選擇寵物一樣的過程,不想讓他們受苦!
欠缺教育的孩子們,欠缺師長榜樣的孩子們,人生將不斷面對挫折的痛苦,除了歡樂的幼童時期,有些小孩長大後內心一直藏著對父母的怨念,把小孩當寵物就是虐待他們的一生也很殘忍.
對社會國家的愛也可以很殘忍.
當你不在乎的騎著千萬輛機車污染這塊土地,有著千百個理由蓋違建與鐵窗,在路上為了自己的方便有著惡霸的行為舉止,凡事不是以大環境的利益為首,總總生活細節不懂得體諒別人而粗野蠻橫的看顧自己,只是在政治與經濟問題上偶而出來跳跳舞,其實不是愛國,是愛自己多一點,只是為了滿足自己的私慾,只是野蠻固執的強調自我的正當性,彰顯自己的成就而感到歡樂,同時還在不停的摧殘這塊土地,不顧大環境的生活著,一點都沒有資格談愛國.........那麼,這些都叫做民粹.
民粹是個大融合 - 有缺乏知識的政治狂熱,有漫無目地的寵愛國家,有粗魯的對抗不同的意見,有放大自己縮小別人來肯定自己的地位,最後行為舉止確完全不在乎社會的進步與利益 ; 回到源頭,最大的原因就是娛樂性的為了滿足自己的慾望,追求著受到自我肯定,保護自己慾望的正當性,還是愛自己多一點.
所以我說服貿並不重要,台灣早已滿街各行各業佔滿大陸人,貿易自由化一向是矛與盾,但是除了自產自足的大國,沒有小國有能力做經濟對抗,當你給出了盾,別人就會給你矛 ; 國家能夠不倒的基礎是"效率與貪污",國家的發展基礎是"特色經濟",國家生存力的識別証是"污染控制與居住大環境的優劣",觀光業的受歡迎程度就足以定義一個國家在這個世界的生死,就可以看得出國家發展的靈魂,但是絕不是指好奇的大陸客 ; 如果真的愛國,首先要遊行抗議的是滿街貪污的民代與公務員,再來是污染混亂的環境,可惜大家都只愛自己多一點,只是在乎自己所在乎的.
"希臘,義大利,西班牙"都是因為政府怠惰與貪腐遍行而沉淪,台灣也是走一樣的路緊跟在後,台灣還多個武器,我們有更虛弱的產業鏈.
當警察過勞死,罪犯不是示威遊行的人而是政府,放任失控的無知群眾,不敢付出教育人民的責任,不顧警察幾天日夜不眠的付出,政府害死了警察,對少數人的寵愛,卻殘忍的對待警察與其他市民,其實立委與官員們只是愛自己的選票多一些愛自己的官位多一些,一點都不想管其它各種各樣的抗議活動,能拖就拖...愛造成死亡,能不說殘忍嗎?
每個人從出生開始都是對土地有一份認同感,對國家的愛是根深蒂固的,那是一種切不斷得血緣關係,但是要知道愛自己與愛國家完全不同.
愛不能只是在私慾的框框裡,愛不能是固執,愛的起點最重要的"是對被愛的要完全負責任",最殘忍的愛是自私的,以為只要是愛就有正當性,很多的愛是醜陋的.
我反對陳文茜說"愛本身沒有不對",愛有很多不對的,它是一種慾望,愛只是個字,它可能代表著邪惡,愛與恨也是同時存在的.
承認吧,台灣島民們慵懶自私,大部份的人都愛自己多一點,比任何事都重要,比大環境重要,比小孩子的性命安全更重要!
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