生活的樂章

宗教信仰是一件非常正面的事,總而言之,至少它們多數的目的都是從善,信仰也塑造文化.

我對信仰,有著崇高的恭敬,本身屬於佛教,家裡供奉著觀世音菩薩,也常常希望觀音菩薩能夠保佑我,保佑我賺大錢也好,保佑我的家庭也好. 

在歐洲,我最喜歡的地方之一,就是教堂,每每進入到歐洲古老的教堂,那種肅敬,那種古老的味道,那種美感,常常令我感動莫名.

另一方面,我對同樣的信仰,有時也產生了恐懼與排斥. 

宗教追求的是寧靜的心與寬廣的心,但是許多非常虔誠投入信仰的人與出家的人,通常不是因為擁有寧靜的心,更不是六根清淨,通常是因為自我內心的脆弱,因為不願意面對挫折,因此追求依靠,而這樣的人六根是更不清淨了,相反的,極度的迷信反而是對世上的牽掛與慾望太多.  

脆弱而信仰,其實也無嘗不可,也尚稱合理,但是帶領這些人進入信仰的人,如果心也不夠正,就很容易把這些脆弱的人們帶入"不正的路".

脆弱的人很多,尤其對於越內向的民族,越容易擁有脆弱的心,因為很多,需求就會龐大,需求龐大就在信仰中會需要許多正確的老師或上師,可是,信徒通常無法拿捏信仰的是非,因此信仰常常就會出現了歪路,許多有心人士就竊竊偷笑的利用信仰來謀利. 

這是我非常不讚成孔子的一點,天下不是的父母,天下不是的老師都太多了.

因此,我個人很反對,因為脆弱,因為太多牽掛與慾望,而投入信仰.

突然,我感覺到,台灣的信仰,越來越多,也越來越深了,令我擔憂與恐懼,寺廟越蓋越豪奢,越來越多,越來越龐大,卻不是把錢幫助窮困人家. 

真正的信仰不是你每天唸多少次經,而是你有多深的體會, 而廟宇不是越僕素與清淨,越是好嗎?   我也想過出家,不過,我想,如果我出家的那天來到,我一定要挑一個最深山裡的一個最僕素的廟宇.

這十幾年來,佛教也學基督教,開始做聖水來安撫信眾,叫做佛水. 

有個三歲小孩,當他生重病時,他外婆總是先要他先喝佛水,而不是先帶他去看病,家裡永遠二十四小時播放大聲的阿彌陀佛,不是貝多芬,也不是講故事,她希望小孩在幼童時,就用佛教教育小孩的思想. 

有一天,他父親帶他去看重病,剛出院上了一部計程車,剛好外婆打電話來說喝佛水多好,吵了一架,外婆說是因為父親不信,佛水才失了效,掛了電話,計程車司機說外婆在說喝佛水喔, 這位司機說"其實喝佛水是真有效的,是要看哪個佛與哪個廟",這位外婆的佛水應該是錯的佛水. 欲哭無淚啊!

這個外婆人很善良,因為老公分居很早,而怨天尤人的去投入信仰,但是外婆家裡很髒,髒的難以言述,外婆自己又常睡不飽,親人常跟她說,身邊一切與自己要照顧好為優先,信仰要從自身立事做起,放假時,就要多休息. 

外婆說,人生信仰就是她的一切,沒有信仰她可以什麼都不要,所以她寧願每逢假日就去寺廟操勞,也不願意讓家裡乾淨,也不願好好的睡飽. 

可是她還是丟不下兒女與孫是個矛頓,彼此之間,怎麼拿捏,其實很清楚,這是一般的智慧,更別談佛法的大智了!!

如果信仰失去了理智與意義,我寧願這些人不要信仰,因為信仰並沒有真正的幫助他們,只是讓他們走上更脆弱的路,信仰只製造更多的家庭衝突與更多的社會爭執,那真的很愚蠢.

當三太子變成電音三太子,媽祖遊行,都變成幫派與黑道遊戲場,文化的本質已失去了意義,信仰變成了如戲偶般玩弄"帶動人群的力量".

當我開車時,看到電線桿到處貼"信我者得永生" ="不信我者下地獄",這句聖經之語被不肖信徒到處利用時,我似乎看到了邪教.

信仰也需要智慧與教育.